おはようございます。

　小西得郎風に言えば【まぁ、なんと申しましょうか、日本もやっと普通になってきたということでございましょうか・・・】ということですね。
　それにしても【国旗・国歌を重視することは軍国主義に繋がる】という考え方が未だに根強いのに驚いてしまいます。

おはようございます。
　小学校で国旗・国歌は軍国主義という教育を受ければそのような考えが根強くなるのは当然だと思います。
　この考えが改まるまで十年以上かかるのではないでしょうか。

所詮、外来文化でしょう。
教育をしたところで、定着するかどうかは、
難しいかもしれません。

　国歌に敬意を表するのは外来文化ですかぁ？
　そういえば藩の旗はあっても藩の歌というのは聞かないですねぇ。
　校歌はあっても寺子屋の歌も聞きませんね。
　しかし校歌が定着したように国歌も定着するのではないでしょうか。

　朝日新聞の社員が朝日新聞社歌を会社に強制されて歌うのは嫌だとシカトしたら面白いですね。

そういったものは、広まってはいますが、
敬意を表している人って、殆どいないんじゃないでしょうか？

　敬意を表するという表現はオーバーでした。
　礼を失しないという表現に訂正します。

　式典で全員起立して国歌斉唱のとき足を組んで椅子にふんぞり返って座ったままというようなことはしないで欲しいものです。

「君が代」の「君」には元々、天皇の意味もあります。

二義的（double meaning）でいいと思います。むしろその方が玄妙です。

この話題は以前、さんざんやりましたね。
http://qin.seesaa.net/article/24382040.html

　君が代の君に天皇の意味を持たせると日教組の奴らが国歌教育を妨害することになります。
　また中国、韓国などから日本は軍国主義教育をすると内政干渉されることになります。
　君が代の君は国民を指すのだと一義的に教育すべきだと思います。
　因みに天皇を大君（おおきみ）と区別する人もいます。

　国旗・国歌の話題は私的には重要課題なので折に触れ何度でも記事にします。

日教組や中国、韓国は「運動」自体が目的化しています。天皇色を消したら運動が沈静化するなんていう認識は甘いです。逆に「右派」からの非難が強くなる分、マイナスです。

>天皇色を消したら運動が沈静化するなんていう認識は甘いです

　運動が沈静化しなくてもその運動が言いがかりにしか過ぎないことを公言できます。

島谷さんは日教組の抗議行動を「反天皇」イデオロギーのために逆利用してますね。そういうややこしいことは災いの元になります。

問題なのは「歌詞」の解釈ではなく、単なるイチャモンにいちいち譲歩する軟弱姿勢です。

クジラを譲れば他も譲ることになる - タケルンバ卿日記
http://d.hatena.ne.jp/takerunba/20080329/p5

この問題と似ているんじゃないでしょうか。

>問題なのは「歌詞」の解釈ではなく、単なるイチャモンにいちいち譲歩する軟弱姿勢です。

　私は譲歩しているつもりは毛頭無いんですが、、、、、
　君が代の君が天皇の意味をもつのなら私は君が代を国歌にするのは大反対です。
　君が代に代わる国歌を制定しろと主張します。（君が代の君がyouであると知るまではそうでした。）
　ただし、国歌である以上は式典のとき国歌が流れれば形式的に起立します。